时间：2023-10-12 点击： 次 来源：不详 作者：網友提供 - 小 + 大
| 明朝末年，浙江有個叫龔新春的讀書人，最喜歡遊山玩水，也經常一個人在山水間留戀而不知疲倦。 這一天，龔新春又一個人來到溫州一處大山裡，穿行在山間草莽之中，雖然偶爾間會被荊棘刮傷，但他心裡卻非常享受。突然，龔新春耳朵裡傳來一陣讀書聲，嚇得他趕緊匍匐在地上傾聽起來。心裡卻非常納悶，如此人跡罕至的荒山野嶺，有什麼人會在這裡讀書呢？聽瞭一陣之後，龔新春便確認瞭讀書人所在的位置，悄悄靠近一點才發現，隻見一個老頭坐在中間的石頭上，旁邊圍著十來隻狐貍，雖然是狐貍，兩隻前爪卻都捧著一本書，像個小孩一樣在那裡朗讀。老頭很快就看到瞭龔新春，便站起來向他致意。而蹲坐在周圍的狐貍也站起來，隻靠兩隻後腿像人一樣站著，一一對龔新春行禮。 龔新春心裡想到，雖然眼前這一幕確實詭異，但既然狐貍們也知道讀書，必定也是知書達理的，相信不會對自己怎麼樣，也就和老頭狐貍們打躬作揖見禮，最後席地而坐討論起來。龔新春問老頭說，你們為什麼在這裡讀書，到底是為瞭什麼呢？老頭說，先生別見怪，我也是狐貍修成人形。在我們狐貍一族，想要修煉成仙有兩個方法，一是汲取天地日月之精華，參拜星鬥，時間一長就能慢慢通靈，身體也會發生變化，最後就能修成正果。但這是從妖到仙的途徑，經常會走火入魔誤入歧途，最後前功盡棄而無法修煉成仙。第二種方法就是先修煉成人形，隻要有瞭人形之後，慢慢讀書學習知識，同時就可以修煉內丹，這就是從人道而成仙。 這種途徑比較安全一點，但吐納導引需要更漫長的時間，同時還需要堅定的意志，才能獲得圓滿。但隻要到瞭最後階段，倒是一路暢通，危險也消失瞭。所以，我們在這裡也學著讀人類的聖賢之書，琢磨人們的三綱五常大禮，隻要心智開竅瞭，形體也就變化瞭。龔新春聽瞭也覺得有道理，就接過狐貍手裡的書來翻瞭一下，都是五經論語孝經孟子之類的文字，可惜隻有原文，沒有任何的註釋。龔新春很奇怪，便問你們的書為什麼沒有註釋，不像人間常有的經書，都有前人留下的註解，讀起來不就事半功倍嗎？老頭子呵呵笑道，我們讀書，隻是為瞭開明心智，懂得天道大理。而聖賢的經書，其實並不晦澀難懂。 反倒是後人的註解，很多都是個人之見，把原本簡單的道理解釋得非常復雜，反倒讓後世讀書的人難以明白那些淺顯存在的道理。我們如今就這麼口耳相傳，都能明白經書裡的道理，哪裡需要那些沒用的註釋？龔新春聽瞭很不以為然，認為他們到底是狐貍，不像人類這樣開通。便告訴老頭說，你們讀書要善於博采眾傢之長，這樣隻憑自己的理解，隻怕也難以真正汲取聖賢的精神奧義啊。老頭聽瞭也不再多說，龔新春問他今年多大瞭。老頭回到說，我也不知道自己到底多少年歲瞭，隻記得我像這些狐貍一樣開始讀書的時候，你們人間還沒有印刷的書，那時候都是手寫的文字。 龔新春聽瞭心裡一驚，便問他知道哪些朝代，最開始的時候與現在的世情有哪些差異。老頭說，現在的習慣已經有很大變化瞭，在唐朝之前，隻有儒者才是聖賢，到瞭北宋之後，一些小地方的人也被別人稱為聖賢，這就是最大的差異。龔新春也問不出個所以然來，看著天色也不早瞭，便和老頭以及狐貍們告辭離開。 第二年，龔新春再次來到這處山上，竟然又遇到那個老頭，想要走過去和他說話，但老頭不再搭理他，低著頭徑直走進瞭草叢裡。 < |